(By : Dessy Ariadna – Tim Penulis Stand To JESUS)
1. Ayat-ayat yang menentang minum minuman keras dan mabuk-mabukan
Akhir-akhir ini ada segelintir orang-orang yang menyebut dirinya Kristen dan anak Tuhan mengajarkan bahwa boleh-boleh saja orang Kristen minum minuman keras dan mabuk, itu tidak masalah dan Tuhan tidak pernah mempermasalahkan apalagi menentang hal itu. Namun benarkah Bible tidak mempermasalahkan hal ini? Mari kita simak ayat-ayat berikut yang menyatakan kebalikan dari ajaran-ajaran yang beredar di luar sana.
Yesaya 5:22 (IMB) Celakalah mereka yang kuat minum anggur, dan orang yang hebat mencampur minuman keras,
Yesaya 5:22 (TB) Celakalah mereka yang menjadi jago minum dan juara dalam mencampur minuman keras;
Amsal 31:4-6 (IMB) Tidak sepatutnya bagi raja-raja, hai Lemuel, sungguh tidaklah patut bagi raja-raja untuk minum anggur, dan bagi para penguasa untuk minum minuman keras, agar jangan karena ia minum, lalu ia melupakan apa yang telah diputuskannya, dan mengubah hak orang-orang yang tertindas. Berikanlah minuman keras itu kepada orang yang akan binasa dan anggur kepada mereka yang pahit jiwanya.
Amsal 31:4-6 (TB) Tidaklah pantas bagi raja, hai Lemuel, tidaklah pantas bagi raja meminum anggur, ataupun bagi para pembesar mengingini minuman keras, jangan sampai karena minum ia melupakan apa yang telah ditetapkan, dan membengkokkan hak orang-orang yang tertindas. Berikanlah minuman keras itu kepada orang yang akan binasa, dan anggur itu kepada yang susah hati.
Ayat-ayat berikut sudah jelas bahwa Bible sebenarnya menentang minum minuman keras dan mabuk-mabukan dengan alasan apapun. Jika ayat-ayat diatas masih kurang, maka berikut ayat-ayat lain yang menentang minum minuman keras dan kemabukan.
Amsal 23:29-35 (IMB) Siapakah yang meratap, berduka, berselisih, berkeluh kesah, terluka tanpa sebab dan merah matanya? Adalah mereka yang berlama-lama dengan anggur, yang pergi mencari anggur campuran. Janganlah melihat anggur, walaupun merah warnanya dan berkilauan di dalam cawan, yang menggoda dengan kenikmatannya. Tetapi pada akhirnya dia menggigit seperti ular dan mematuk seperti ular beludak yang berbisa. Matamu akan memandang wanita nakal dan hal-hal yang jahat timbul di dalam hatimu. Engkau seperti orang yang berbaring di tengah laut yang bergelora, atau orang yang berada di atas puncak tiang kapal. Mereka memukul aku, aku tidak merasa sakit; mereka menghantam aku, aku tidak mengetahui. Ketika aku bangun, aku ingin mencari anggur lagi.
Amsal 23:29-35 (TB) Siapa mengaduh? Siapa mengeluh? Siapa bertengkar? Siapa berkeluh kesah? Siapa mendapat cidera tanpa sebab? Siapa merah matanya? Yakni mereka yang duduk dengan anggur sampai jauh malam, mereka yang datang mengecap anggur campuran. Jangan melihat kepada anggur, kalau merah menarik warnanya, dan mengilau dalam cawan, yang mengalir masuk dengan nikmat, tetapi kemudian memagut seperti ular, dan menyemburkan bisa seperti beludak. Lalu matamu akan melihat hal-hal yang aneh, dan hatimu mengucapkan kata-kata yang kacau. Engkau seperti orang di tengah ombak laut, seperti orang di atas tiang kapal. Engkau akan berkata: “Orang memukul aku, tetapi aku tidak merasa sakit. Orang memalu aku, tetapi tidak kurasa. Bilakah aku siuman? Aku akan mencari anggur lagi.”
Daniel 1:8-9 (IMB) Namun Daniel berketetapan dalam hatinya bahwa ia tidak akan menajiskan dirinya dengan makanan dari santapan raja atau dengan anggur minuman raja. Dia meminta kepada kepala sida-sida istana agar dia tidak menajiskan dirinya. Elohim telah membuat Daniel mendapatkan perkenanan dan belas kasihan di hadapan kepala sida-sida istana itu.
Daniel 1:8-9 (TB) Daniel berketetapan untuk tidak menajiskan dirinya dengan santapan raja dan dengan anggur yang biasa diminum raja; dimintanyalah kepada pemimpin pegawai istana itu, supaya ia tak usah menajiskan dirinya. Maka Tuhan mengaruniakan kepada Daniel kasih dan sayang dari pemimpin pegawai istana itu;
Hakim-hakim 13:4 (IMB) Namun sekarang berhati-hatilah, janganlah engkau minum anggur ataupun minum minuman keras, dan jangan makan apa pun yang najis.
Hakim-hakim 13:4 (TB) Oleh sebab itu, peliharalah dirimu, jangan minum anggur atau minuman yang memabukkan dan jangan makan sesuatu yang haram.
Amsal 20:1 (IMB) Anggur adalah pencemooh. Minuman keras adalah kegaduhan, dan semua orang yang disesatkan olehnya, tidaklah bijak.
Amsal 20:1 (TB) Anggur adalah pencemooh, minuman keras adalah peribut, tidaklah bijak orang yang terhuyung-huyung karenanya.
Amsal 23:20-21 (IMB) Janganlah berada di antara para pemabuk, dan pelahap daging. Sebab pemabuk dan pelahap daging akan jatuh miskin, dan orang yang malas akan berpakaian compang-camping.
Amsal 23:20-21 (TB) Janganlah engkau ada di antara peminum anggur dan pelahap daging. Karena si peminum dan si pelahap menjadi miskin, dan kantuk membuat orang berpakaian compang-camping.
Yesaya 5:11 (IMB) Celakalah mereka yang bangun pagi-pagi, dan terus mencari minuman keras, mereka yang duduk-duduk sampai malam, dan anggur menghangatkan mereka.
Yesaya 5:11 (TB) Celakalah mereka yang bangun pagi-pagi dan terus mencari minuman keras, dan duduk-duduk sampai malam hari, sedang badannya dihangatkan anggur!
Yesaya 28:1-3 (IMB) Celakalah bagi mahkota kesombongan para pemabuk Efraim, yang keindahan dan kemuliaannya. Adalah bunga yang layu, yang ada di hulu lembah yang subur dari mereka yang dikalahkan oleh anggur. Lihatlah, Tuhan memiliki seorang pahlawan yang perkasa, laksana hujan es, dan badai yang menghancurkan, laksana hujan lebat, dan air bah yang meluap; Dia telah menempatkannya di bumi dengan kekuatan. Mahkota kesombongan dari pemabuk-pemabuk Efraim akan diinjak-injak dengan kaki.
Yesaya 28:1-3 (TB) Celaka atas mahkota kemegahan pemabuk-pemabuk Efraim, atas bunga yang sudah mulai layu di perhiasan kepala mereka yang indah-indah — yaitu kota yang terletak tinggi di atas bukit, di atas lembah yang subur yang penuh peminum anggur yang sudah pening —! Sesungguhnya, pada Tuhan ada seorang yang kuat dan tegap, seorang yang seperti angin ribut disertai hujan batu, yakni badai yang membinasakan, seorang yang seperti angin ribut disertai air hujan yang hebat menghanyutkan; ia akan menghempaskan mereka ke tanah dengan kekerasan. Mahkota kemegahan pemabuk-pemabuk Efraim itu akan diinjak-injak dengan kaki,
Yoel 1:5 (IMB) Bangunlah pemabuk dan menangislah. Merataplah atas anggur manis, hai semua peminum anggur, karena anggur itu telah dirampas dari mulutmu.
Yoel 1:5 (TB) Bangunlah, hai pemabuk, dan menangislah! Merataplah, hai semua peminum anggur karena anggur baru, sebab sudah dirampas dari mulutmu anggur itu!
2. Para Imam di Perjanjian Lama di larang mabuk-mabukan dan minum minuman keras
Bahkan para imam di Perjanjian Lama di larang untuk mabuk dan minum minuman keras :
Imamat 10:8-10 (IMB) Berfirmanlah YAHWEH kepada Harun, dengan mengatakan: “Janganlah engkau dan anak-anakmu meminum anggur dan minuman keras, maka kamu tidak akan mati ketika masuk ke dalam Kemah Pertemuan; inilah suatu ketetapan selamanya bagimu turun-temurun. Haruslah engkau memisahkan antara yang kudus dan yang cemar, serta antara yang najis dan yang tahir.
Imamat 10:8-10 (TB) TUHAN berfirman kepada Harun: “Janganlah engkau minum anggur atau minuman keras, engkau serta anak-anakmu, bila kamu masuk ke dalam Kemah Pertemuan, supaya jangan kamu mati. Itulah suatu ketetapan untuk selamanya bagi kamu turun-temurun. Haruslah kamu dapat membedakan antara yang kudus dengan yang tidak kudus, antara yang najis dengan yang tidak najis,
Yehezkiel 44:21 (IMB) Setiap imam tidak akan minum anggur ketika mereka masuk ke dalam halaman bagian dalam.
Yehezkiel 44:21 (TB) Imam-imam tidak boleh minum anggur, kalau mereka hendak masuk dalam pelataran dalam.
3. Larangan di dalam Perjanjian Baru
Dan tidak hanya sampai disini, seringkali orang-orang diluar sana beralasan bahwa itu semua adalah aturan dalam Perjanjian Lama dan tidak ada larangan dalam Perjanjian Baru untuk minum minuman keras dan mabuk-mabukan, benarkah demikian?
1 Korintus 5:11 (IMB) Namun, yang aku maksudkan ialah agar kamu tidak terus bersahabat karib dengan orang yang menyebut dirinya saudara, padahal orang itu cabul, tamak, penyembah berhala, pemfitnah, pemabuk atau pemeras; janganlah makan bersama orang seperti itu.
1 Korintus 5:11 (TB) Tetapi yang kutuliskan kepada kamu ialah, supaya kamu jangan bergaul dengan orang, yang sekalipun menyebut dirinya saudara, adalah orang cabul, kikir, penyembah berhala, pemfitnah, pemabuk atau penipu; dengan orang yang demikian janganlah kamu sekali-kali makan bersama-sama.
1 Korintus 6:9-10 (IMB) Tidak tahukah kamu, bahwa orang-orang yang tidak benar tidak akan mewarisi Kerajaan Elohim. Janganlah kamu disesatkan! Bukan orang cabul, bukan penyembah berhala, bukan pezina, bukan banci, bukan homoseks, bukan pencuri, bukan orang tamak, bukan pemabuk, bukan pemfitnah, dan bukan pula pemeras, yang akan mewarisi Kerajaan Elohim.
1 Korintus 6:9-10 (TB) Atau tidak tahukah kamu, bahwa orang-orang yang tidak adil tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Tuhan? Janganlah sesat! Orang cabul, penyembah berhala, orang berzinah, banci, orang pemburit, pencuri, orang kikir, pemabuk, pemfitnah dan penipu tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Tuhan.
Jadi bagian dari mana dalam Perjanjian Baru yang mendukung mabuk-mabukan dan minum minuman keras, tentu saja tidak ada!
4. Ayat-ayat yang sering diselewengkan
Namun tidak sampai disini, orang-orang yang ingin mempertahankan alibinya sering menggunakan ayat-ayat berikut untuk menyatakan bahwa minum minuman keras dan mabuk-mabukan itu tidak larang. Berikut ayat-ayat yang sering mereka selewengkan untuk memaksakan pendapat mereka :
1 Timotius 5:23 (IMB) Janganlah hanya minum air saja, tetapi gunakanlah sedikit anggur sehubungan dengan pencernaanmu dan sering lemahnya tubuhmu.
1 Timotius 5:23 (TB) Janganlah lagi minum air saja, melainkan tambahkanlah anggur sedikit, berhubung pencernaanmu terganggu dan tubuhmu sering lemah.
Pengkhotbah 5:18 (IMB) Perhatikanlah apa yang pernah aku lihat, adalah baik dan pantas bagi seseorang untuk makan dan minum serta menikmati segala hasil jerih lelah yang telah ia lakukan sepanjang hidupnya di bawah matahari, yang telah diberikan Elohim kepadanya sebagai bagiannya.
Pengkhotbah 5:18 (TB) Lihatlah, yang kuanggap baik dan tepat ialah, kalau orang makan minum dan bersenang-senang dalam segala usaha yang dilakukan dengan jerih payah di bawah matahari selama hidup yang pendek, yang dikaruniakan Tuhan kepadanya, sebab itulah bahagiannya.
Apakah Bible kontradiksi? Tentu tidak! Bible tidak pernah kontradiksi antara ayat yang satu dengan ayat yang lain, kontradiksi hanya ada pada pikiran manusia saja, Bible berhubungan satu sama lain dan tidak pernah bertentangan satu dengan yang lain. Jadi apa makna semua ayat-ayat itu? Yang terkesan seperti membolehkan, mari kita bedah bersama :
1 Timotius 5:23 (IMB) Janganlah hanya minum air saja, tetapi gunakanlah sedikit anggur sehubungan dengan pencernaanmu dan sering lemahnya tubuhmu.
1 Timotius 5:23 (TB) Janganlah lagi minum air saja, melainkan tambahkanlah anggur sedikit, berhubung pencernaanmu terganggu dan tubuhmu sering lemah.
Ayat ini bukanlah lampu hijau untuk orang Kristen bisa minum minuman keras dan mabuk-mabukan, ayat ini jelas menceritakan bahwa Timotius sering mengalami sakit pencernaan, oleh karenanya Rasul Paulus meminta Timotius untuk menambahkan sedikit anggur ke dalam air yang Timotius minum, garis bawahi sedikit anggur, bukan satu gelas atau satu botol anggur seperti yang orang-orang diluar sana selewengkan selama ini, tujuan Rasul Paulus meminta Timotius melakukan ini adalah agar pencernaannya lancar dan tidak lagi mengalami gangguan, dalam beberapa penelitian anggur yang dicampurkan sedikit ke dalam air memang berfungsi untuk melancarkan pencernaan.
Selanjutnya ayat berikut juga sering diselewengkan :
Pengkhotbah 5:18 (IMB) Perhatikanlah apa yang pernah aku lihat, adalah baik dan pantas bagi seseorang untuk makan dan minum serta menikmati segala hasil jerih lelah yang telah ia lakukan sepanjang hidupnya di bawah matahari, yang telah diberikan Elohim kepadanya sebagai bagiannya.
Pengkhotbah 5:18 (TB) Lihatlah, yang kuanggap baik dan tepat ialah, kalau orang makan minum dan bersenang-senang dalam segala usaha yang dilakukan dengan jerih payah di bawah matahari selama hidup yang pendek, yang dikaruniakan Tuhan kepadanya, sebab itulah bahagiannya.
Kata-kata minum di ayat ini sering disalah artikan oleh orang-orang diluar sana dengan minum minuman keras dan mabuk-mabukan, padahal versi bahasa Ibrani dari ayat ini tidaklah menuliskan minum dalam artian minuman keras, melainkan minum dalam arti umum.
Ecclesiastes 5:18 (HEB) הנה אשר ראיתי אני טוב אשר יפה לאכול ולשתות ולראות טובה בכל עמלו שיעמל תחת השמש מספר ימי חיו אשר נתן לו האלהים כי הוא חלקו׃
Minum disini bermakna umum, karena ayat ini menggunakan kata ולשתות yang bermakna minum dalam arti biasa (minum air maupun minum minuman manis, karena budaya orang-orang Yahudi sejak zaman dahulu adalah minum minuman yang manis saat sedang bersukacita dan merayakan sesuatu). Apa buktinya bahwa orang-orang Yahudi minum minuman manis untuk merayakan sesuatu?
Nehemia 8:10 (IMB) Lalu berkatalah ia kepada mereka, “Pergi, makanlah yang berlemak dan minumlah yang manis dan kirimkanlah sebagian kepada yang tidak menyediakan apa-apa bagi dirinya, karena hari ini adalah kudus bagi Tuhan kita. Dan jangan biarkan hatimu sedih karena sukacita YAHWEH adalah perlindunganmu. ”
Nehemia 8:10 (TB) Lalu berkatalah ia kepada mereka: “Pergilah kamu, makanlah sedap-sedapan dan minumlah minuman manis dan kirimlah sebagian kepada mereka yang tidak sedia apa-apa, karena hari ini adalah kudus bagi Tuhan kita! Jangan kamu bersusah hati, sebab sukacita karena TUHAN itulah perlindunganmu!”
Minum minuman manis untuk merayakan sesuatu adalah budaya orang-orang Israel (Yahudi) sejak zaman dahulu, dan perikop ini tidak ada sangkut pautnya dengan minum minuman keras dan mabuk-mabukan.
5. Tuduhan-tuduhan terhadap YESUS
Orang-orang diluar yang tidak bertanggung jawab sering membuat tuduhan bahwa YESUS yang memulai budaya minum anggur dan mabuk-mabukan, mereka mengutip nas ini :
Matius 11:19 (IMB) Anak Manusia datang, makan dan minum, dan mereka mengatakan: “Lihatlah, seorang pelahap dan peminum, sahabat para pemungut cukai dan yang berdosa. ” Tetapi hikmat terbukti benar oleh hidup mereka yang mengikutinya.
Matius 11:19 (TB) Kemudian Anak Manusia datang, Ia makan dan minum, dan mereka berkata: Lihatlah, Ia seorang pelahap dan peminum, sahabat pemungut cukai dan orang berdosa. Tetapi hikmat Tuhan dibenarkan oleh perbuatannya.”
Benarkah tuduhan ini? Jawabannya tidak benar! Perhatikan baik-baik inti perikop nas ini dengan benar dan lengkap :
Matius 11:18-19 (IMB) Sebab Yohanes sudah datang, tidak makan dan tidak minum, dan mereka mengatakan: Dia kerasukan roh jahat. Anak Manusia datang, makan dan minum, dan mereka mengatakan: “Lihatlah, seorang pelahap dan peminum, sahabat para pemungut cukai dan yang berdosa. ” Tetapi hikmat terbukti benar oleh hidup mereka yang mengikutinya.
Matius 11:18-19 (TB) Karena Yohanes datang, ia tidak makan, dan tidak minum, dan mereka berkata: Ia kerasukan setan. Kemudian Anak Manusia datang, Ia makan dan minum, dan mereka berkata: Lihatlah, Ia seorang pelahap dan peminum, sahabat pemungut cukai dan orang berdosa. Tetapi hikmat Tuhan dibenarkan oleh perbuatannya.”
Perikop ini adalah kejadian dimana YESUS menegur orang-orang Yahudi yang tidak percaya kepada-Nya sekalipun sudah melihat banyak sekali tanda-tanda dan mujizat yang YESUS kerjakan diantara mereka, bahkan di perikop sebelumnya YESUS menegor mereka dengan perkataan :
Matius 11:16-17 (IMB) Akan tetapi, dengan apakah Aku akan mengumpamakan generasi ini? Mereka ini seumpama kanak-kanak yang sedang duduk-duduk di pasar dan memanggil teman-temannya, dan berkata: “Kami meniup seruling bagimu, dan kamu tidak menari; kami meratap bagimu, dan kamu tidak berduka. “
Matius 11:16-17 (TB) Dengan apakah akan Kuumpamakan angkatan ini? Mereka itu seumpama anak-anak yang duduk di pasar dan berseru kepada teman-temannya: Kami meniup seruling bagimu, tetapi kamu tidak menari, kami menyanyikan kidung duka, tetapi kamu tidak berkabung.
YESUS menegor mereka karena ketidak percayaan mereka, saat Yohanes Pembaptis datang memberitakan tentang Mesias dan Kerajaan Sorga, mereka menyebut Yohanes Pembaptis sebagai orang yang kerasukan setan hanya karena dia makan tanaman belalang dan madu hutan dan tidak makan minum beragam makanan seperti yang orang-orang Yahudi biasanya makan.
Matius 3:4 (IMB) Yohanes mengenakan pakaian dari bulu unta dengan sebuah sabuk kulit melingkari pinggangnya, dan makanannya adalah tanaman belalang dan madu hutan.
Matius 3:4 (TB) Yohanes memakai jubah bulu unta dan ikat pinggang kulit, dan makanannya belalang dan madu hutan.
Belalang disini bukanlah hewan melainkan tanaman bernama belalang yang tumbuh subur di wilayah timur tengah, demikian fotonya :
Inilah tanaman belalang yang dimakan oleh Yohanes Pembaptis, dia juga makan madu hutan, dan orang-orang Yahudi kala itu menyebut Yohanes Pembaptis kerasukan setan karena hanya makan tanaman belalang dan madu hutan, dan tidak memakan berbagai macam makanan seperti yang biasa orang-orang Yahudi makan.
Dan saat melihat YESUS yang makan dan minum bersama-sama murid-muridnya, para pemungut cukai dan orang-orang yang dikucilkan dalam masyarakat karena dianggap orang-orang berdosa, mereka lalu mengatai-ngatain YESUS dengan perkataan “Lihatlah, Ia seorang pelahap dan peminum, sahabat pemungut cukai dan orang berdosa.”
6. Tuduhan Perjamuan Kudus menggunakan anggur yang beralkohol
Orang-orang luar yang tidak mengerti firman Tuhan sering membuat tuduhan untuk membenarkan argumen mereka bahwa Perjamuan Kudus menggunakan anggur yang beralkohol dan memabukkan, benarkah demikian? Sama sekali tidak benar!
Faktanya Perjamuan Kudus di gereja-gereja di Timur Tengah terutama di Israel tidak pernah menggunakan anggur yang beralkohol untuk Sakramen Perjamuan Kudus (Ekaristi), ada dua jenis anggur yang terdapat di Israel, yang pertama minuman anggur berfermentasi yang mengandung alkohol, dan yang kedua minuman anggur tanpa fermentasi (yang tidak mengandung alkohol) berasal dari anggur perasan pertama yang diberi pemanis, jenis ini bisa diminum bahkan oleh anak-anak, minuman anggur jenis inilah yang dipakai di gereja-gereja sebagai Sakramen Perjamuan Kudus, jadi hanya orang-orang yang salah pengertian yang menganggap Sakramen Perjamuan Kudus menggunakan anggur yang beralkohol. Bahkan di gereja-gereja pada umumnya, sirup anggur lah yang digunakan sebagai Sakramen Perjamuan Kudus, bukan wine (yang beralkohol dan berfermentasi).
