Lukas 23:39-43 (IMB) Seorang dari penjahat yang digantung itu menghujat Dia, katanya, “Jika Engkau adalah Mesias, selamatkan diri-Mu, dan juga kami! ” Namun seorang yang lain menegur dia dan berkata, “Tidakkah engkau hormat kepada Elohim, sebab engkau sedang menerima hukuman yang sama? Kita memang layak dihukum, sebab kita menerima hukuman yang setimpal dengan apa yang telah kita perbuat, tetapi Orang ini tidak melakukan kesalahan apa pun. ” Lalu ia berkata kepada-Nya, “YESUS, ingatlah aku apabila Engkau datang sebagai Raja. ” YESUS berkata kepadanya, “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan bersama dengan Aku di dalam Firdaus. “
Dalam tradisi gereja Ortodoks Timur, nama penjahat yang bertobat dan percaya YESUS di detik-detik terakhir menjelang kematiannya adalah Dismas, sedangkan menurut tradisi gereja Koptik Alexandria nama penjahat yang bertobat itu adalah Titus. Terlepas siapapun namanya yang jelas dia adalah teladan bagi banyak orang bahwa tidak ada kata terlambat untuk bertobat, tentunya selama yang orang yang bertobat itu masih hidup dan belum mati.
Lukas 23:32-33 (IMB) Ada pula dua orang penjahat yang lain digiring bersama Dia untuk dihukum mati. Sesampainya mereka di tempat yang disebut Tengkorak, mereka menyalibkan YESUS dan kedua penjahat itu, seorang di sebelah kanan dan yang lain di sebelah kiri.
Menurut tradisi gereja Yerusalem, kedua penjahat itu disalibkan karena melakukan kejahatan berat yang menyebabkan mereka berdua layak untuk dihukum mati, dalam sejarah penyaliban, hukuman salib pada awalnya diberikan untuk orang-orang yang melakukan pelanggaran hukum berat seperti pembunuhan dan pemberontakan kepada pemerintah, kemudian setelah penyaliban YESUS, hukuman penyaliban diberikan oleh Kekaisaran Romawi kepada orang-orang Kristen kala itu karena masuk Kristen dianggap sebagai pemberontakan kepada Kekaisaran Romawi dan dewa-dewi yang dianut oleh bangsa Romawi.
Referensi :
- Injil Lukas
- Para Penginjil Abad Pertama
